Quase todos os estilos marciais chineses, tanto externos como internos, têm o seu próprio treino similar ao de mãos de Taiji. Nos estilos externos do sul é comumente chamado de Qiao Shou (Ponte Mãos) ou Pan Shou (Mãos Enroladas), enquanto nos estilos externos do norte é chamado Da Shou (Mãos Dobráveis) ou Dui Shou (Mãos Opostas).
Embora os nomes sejam diferentes, os propósitos são os mesmos. As técnicas treinadas e enfatizadas por cada estilo refletem a essência desse estilo e geralmente são mantidas em segredo para impedir que outros estilos as copiem ou aprendam a combatê-las. Uma vez que um estudante aceitou como um estudante legítimo e é ensinado estes exercícios, ele começou o estudo sério de seu estilo.
No Taijiquan , há também muitos estilos de empurrar as mãos (Tui Shou), já que quase todos os diferentes estilos de Taiji têm sua própria ênfase. Alguns estilos são extremamente suaves e, portanto, enfatizam apenas as Jins suaves. Outros estilos enfatizam o treinamento mais difícil de Jin, que tende a ser mais facilmente aceito pelos iniciantes. Alguns estilos enfatizam posturas altas e um pequeno círculo defensivo, enquanto outros enfatizam posturas baixas e um círculo grande.Mesmo no mesmo estilo de Taiji, muitas vezes há diferenças de mestre para mestre, de acordo com sua ênfase e compreensão.
Você pode começar a empurrar as mãos a qualquer momento depois de terminar de aprender a sequência solo, e isso deve fazer parte do seu treinamento enquanto você praticar o Taiji . Você aprende a sentir e seguir seu parceiro sem resistir, de modo que, em última análise, você compreenda sua força e a use contra ele. Empurrar as mãos também lhe dá a chance de praticar as aplicações das técnicas, o que aumenta sua compreensão da sequência. Sem tal entendimento, a sequência permanece morta.
Fazer Taiji sem empurrar as mãos é como comprar um carro e não aprender a dirigir. Empurrando as mãos ensina como dirigir em um estacionamento. No entanto, mesmo se você puder dirigir habilmente neste local, isso não significa que você é capaz de dirigir na auto-estrada ou na cidade. Para ser capaz de dirigir em “tráfego real”, você também deve aprender o combate de duas pessoas e luta livre. O conjunto de luta foi projetado para dar experiência de luta, que se assemelha a luta real. Isso é como dirigir seu carro com a supervisão de um instrutor. A última etapa, luta livre, é o seu tráfego de condução solo.
Ao dar as mãos, o primeiro passo é aumentar sua sensibilidade nas sensações de Jins – escutando o Jin e entendendo o Jin . Estes dois Jins são a base de todas as técnicas marciais de Taiji, e são desenvolvidos através da prática das mão-juntas. Até que você possa “ouvir” e entender o Jin do oponente, você não será capaz de entender sua intenção e poder, e não será capaz de lutar eficazmente.
Depois de ter compreendido as intenções do Jins, o próximo passo é aprender a neutralizar, liderar e controlar o Jin do oponente. Uma vez que isso seja aprendido, você será capaz de reagir com as várias ofensivas conforme apropriado para a situação. Naturalmente, durante toda a sua prática, você não deve esquecer os fundamentos, como manter seu corpo centrado, confortável e firme, senão você perderá o equilíbrio. Você deve se lembrar de coordenar seu Qi com seus Jins .
Pontos-chave no treinamento para empurrar a mão
Há uma série de princípios importantes que você deve sempre lembrar ao praticar empurrando as mãos. A teoria e a prática reforçam-se continuamente, de modo que sua capacidade e compreensão se beneficiarão da leitura e ponderação repetidas desses registros escritos dos mestres.
- O Xin (coração, mente) está quieto (calmo).
Use o Xin (coração, mente) para transportar o Qi , (a mente) deve ser afundada (estável) e calma, então (o Qi ) pode se condensar (profundamente) nos ossos. - O corpo é ágil.
Uma vez em movimento, todas as partes do corpo são leves e ágeis e devem ser unidas. - Qi condensa.
(A mente) leva o Qi a fluir de um lado para o outro, aderindo às costas, depois se condensando na espinha; fortalecer o espírito de vitalidade ( Jing-Shen ) internamente e expressar externamente de forma pacífica e fácil. - Jin está integrado e equilibrado.
A raiz está nos pés, ( Jin ) é gerada a partir das pernas, controlada pela cintura e expressa pelos dedos. Dos pés às pernas até a cintura deve ser integrado, e um Qi unificado. Ao mover-se para frente ou para trás, você pode capturar a oportunidade e obter a posição superior. - Espírito é retido.
Shen (Espírito) deve ser retido internamente. - O Qi deve estar cheio, estimulado e afundado no Dan Tian.
O Qi deve estar cheio e estimulado. Uma energia insubstancial leva a cabeça para cima. O Qi está afundado no Dan Tian . - O Qi deve circular livremente e atingir todos os lugares do corpo.
Circule o Qi por todo o corpo, ele ( o Qi ) deve ser suave e fluido, então pode facilmente seguir a mente. Transporte o Qi como se fosse através de uma pérola com um ‘buraco de nove curvas’, nem mesmo o menor lugar será alcançado. “ - Os movimentos são contínuos e não quebrados.
Nenhuma parte deve estar defeituosa, nenhuma parte deve ser deficiente ou excessiva, nenhuma parte deve ser desconectada. Passo como um gato anda; aplicar Jin é como tirar seda de um casulo. - A raiz é firme.
(Se) o Poço Borbulhante (cavidade Yongquan ) não tem raiz, a cintura não tem mestre, (então) você pode se esforçar para aprender até quase morrer, você ainda não terá sucesso. - A cintura está solta e leva as mãos.
O Qi é como uma roda de carroça; a cintura é como um eixo. Em cada movimento, o coração ( a mente) permanece na cintura, o abdômen está relaxado e claro, e Qi sobe. - Respirar e os sons do Hen-Ha se coordenam com os movimentos.
Segure e segure o Dan Tian para treinar Gongfu (Kung Fu) interno. Hen, Ha, dois Qi’s são maravilhosos e infinitos. - Desenvolva um senso de inimigo.
Toque (encontre) o movimento na quietude, (embora haja) quietude mesmo em movimento. Varie (sua) resposta ao inimigo e mostre a maravilhosa técnica. - Não resista. Aderir-conectar, siga-o.
Quando o adversário é duro, sou suave; isso é chamado de rendimento. Quando eu sigo o oponente, isso é chamado de sticking. Quando o oponente se move rápido, eu me movo rápido; quando o oponente se move devagar, eu sigo devagar. Embora as variações sejam infinitas, o princípio permanece o mesmo. Quando há pressão à esquerda, a esquerda se torna insubstancial, quando há pressão à direita, a direita se torna insubstancial. Olhando para cima, parece ficar mais e mais alto; olhando para baixo parece cada vez mais profundo. Quando (o adversário) avança, parece mais e mais longo; quando o adversário recua, ele se torna mais e mais perto. Uma pena não pode ser adicionada e uma mosca não pode pousar. O adversário não me conhece, mas conheço o adversário. Um herói não tem igual por causa de tudo isso. - Footwork coordena com a estratégia de luta.
Passos mudam seguindo o corpo. - Distinguir substancial e insubstancial.
Se houver um topo, há um fundo; se houver uma frente, há costa; se houver uma esquerda, há uma direita. Substancial e insubstancial deve ser claramente distinguido. Cada parte (do corpo) tem um aspecto substancial e insubstancial. O corpo inteiro e todas as juntas devem ser unidas sem a menor quebra. - O corpo é ereto e centrado.
Sem inclinação, sem pender. Fique como uma balança equilibrada, (mova-se) animada como uma roda de carroça. Quando em pé, o corpo deve estar centrado, calmo e confortável, para que você possa lidar com as oito direções.
Espero que tenha gostado das dicas! Tenha ótimos treinos!
Fonte: http://legacy.ymaa.com/articles/2016/03/key-points-in-taiji-pushing-hands
O texto acima é um trecho de aplicações marciais do Tai Chi Chuan estilo Yang por